۱۰-۱۰-۹۶، ۰۹:۳۴ ب.ظ
#کلاهش_پس_معرکه_است
ﺩﺭ ﺍﺯﻣﻨﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻣﻌﻤﻮﻝ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭﺍﻭﯾﺶ ﻭﺷﻌﺒﺪﻩ ﺑﺎﺯﻫﺎ
ﺩﺭ ﺳﺮ ﭼﻬﺎﺭﺭﺍﻫﻬﺎ ﻭ ﻣﻌﺎﺑﺮﻋﻤﻮﻣﯽ ﻣﻌﺮﮐﻪ ﻣﯽ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ
ﭼﻨﺪ ﭼﺸﻤﻪ ﺑﺎﺯﯼ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ، ﯾﻌﻨﯽ ﻫﻨﺮﻫﺎ ﻭ ﺷﻌﺒﺪﻩ
ﺑﺎﺯﯾﻬﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺿﻤﻦ ﺍﻇﻬﺎﺭﻣﻄﺎﻟﺐ ﻣﺸﺮﻭﺣﯽ ﺑﻪ
ﺗﻤﺎﺷﺎﭼﯿﺎﻥ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﺍﺩﻧﺪﻭ ﺑﻪ ﻓﺮﺍﺧﻮﺭ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﻫﻨﺮﯼ
ﮐﻪ ﻋﺮﺿﻪ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﺗﻤﺎﺷﺎﭼﯿﺎﻥ ﻣﺒﻠﻐﯽ ﭘﻮﻝ ﺑﻪ
ﻋﻨﻮﺍﻥ ﭼﺮﺍﻍ ﺍﻟﻠﻪ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﻣﯽ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ .
ﺩﺭﺍﻭﯾﺶ ﻣﻌﺮﮐﻪ ﮔﯿﺮ ﮐﺎﺭﺷﺎﻥ ﺷﻌﺒﺪﻩ ﺑﺎﺯﯼ ، ﻣﺴﺌﻠﻪ ﮔﻮﯾﯽ
، ﻣﺎﺭﮔﯿﺮﯼ ، ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺧﻮﺍﻧﯽ ﻭ ﺷﺮﺡ ﻣﻌﺠﺰﺍﺕ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﮐﺮﻡ ( ﺹ ) ﻭ ﺍﻭﻟﯿﺎﯼ ﺩﯾﻦ ، ﻋﻤﻠﯿﺎﺕ ﭘﻬﻠﻮﺍﻧﯽ ، ﻗﺼﻪ
ﮔﻮﯾﯽ ﻭ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻗﺒﯿﻞ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ .
ﺷﮑﻞ ﻭ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻣﻌﺮﮐﻪ ﮔﯿﺮﯼ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺪﻭﺍً
ﺩﺭﻭﯾﺶ ﯾﺎ ﺷﻌﺒﺪﻩ ﺑﺎﺯ ﺩﺭ ﻭﺳﻂ ﭼﻬﺎﺭﺭﺍﻩ ﻭ ﻣﻌﺒﺮ ﻋﻤﻮﻣﯽ
ﺳﻔﺮﻩ ﺍﯼ ﭘﻬﻦ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﮏ ﻣﻌﺎﻭﻥ ﻭ ﺩﺳﺘﯿﺎﺭﺵ
ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﻌﺮﺧﻮﺍﻧﯽ ﻭ ﺳﻮﺍﻝ ﻭ ﺟﻮﺍﺏ ﻣﯽ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺁﻧﺮﺍﺩﺭ
ﺍﺻﻄﻼﺡ ﻣﻌﺮﮐﻪ ﮔﯿﺮﺍﻥ ﺷﯿﺪﺍﻟﻠﻬﯽ ﻣﯽ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ . ( ﺁﻗﺎﯼ
ﻣﯿﺮﺑﺎﻗﺮﯼ ﺩﺭ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﻣﻌﺮﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻌﺮﮐﻪ ﮔﻮﺷﻪ ﻫﺎﯾﯽ ﺍﺯ
ﺍﯾﻦ ﺭﺳﻢ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ) ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺍﯾﻦ ﺳﻔﺮﻩ ﺗﺎ
ﻣﺴﺎﻓﺖ ﻭ ﻋﻤﻖ ﯾﮏ ﺍﻟﯽ ﺩﻭ ﻣﺘﺮ ﮐﺎﻣﻼً ﺑﺎﺯ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺟﺰﺀ
ﺣﺮﯾﻢ ﺩﺭﻭﯾﺶ ﻣﻌﺮﮐﻪ ﮔﯿﺮ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻣﯽ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻫﻨﮕﺎﻡ
ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺗﺮﺩﺩ ﻭﺭﻓﺖ ﻭﺁﻣﺪ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ .
ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﺤﻮﻃﻪ ﺗﻤﺎﺷﺎﭼﯿﺎﻥ ﻣﺠﺎﺯ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﺍﯾﺮﻩ ﻭﺍﺭ
ﺑﺎﯾﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﻫﻨﺮﻧﻤﺎﯾﯿﻬﺎﯼ ﻣﻌﺮﮐﻪ ﮔﯿﺮ ﺭﺍ ﺗﻤﺎﺷﺎ ﮐﻨﻨﺪ .
ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺑﺮ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺗﻤﺎﺷﺎﭼﯿﺎﻥ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﻣﯽ ﺷﺪ ﺩﺭﻭﯾﺶ
ﻣﻌﺮﮐﻪ ﮔﯿﺮ ﺩﻭﺍﯾﺮ ﺻﻔﻮﻑ ﺍﻭﻝ ﻭﺩﻭﻡ ﻭ ﺳﻮﻡ ﺭﺍ ﺗﮑﻠﯿﻒ
ﻣﯽ ﮐﺮﺩ ﺑﻨﺸﯿﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻘﯿﻪ ﺗﻤﺎﺷﺎﭼﯿﺎﻥ ﮐﻪ ﺩﯾﺮﺗﺮ ﺭﺳﯿﺪﻩ ﻭ
ﺩﺭ ﻋﻘﺐ ﺟﻤﻌﯿﺖ ﺍﯾﺴﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﺴﺎﻁ ﻣﻌﺮﮐﻪ
ﮔﯿﺮﯼ ﺭﺍ ﺑﺒﯿﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻧﻘﺎﻟﯿﻬﺎ ﻭ ﻋﻤﻠﯿﺎﺕ ﻭ ﺷﯿﺮﯾﻨﮑﺎﺭﯾﻬﺎﯼ
ﻣﻌﺮﮐﻪ ﮔﯿﺮﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﻨﻨﺪ .
ﮔﺎﻫﯽ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﻣﯽ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺗﻤﺎﺷﺎﭼﯿﺎﻥ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺻﻒ
ﺟﻠﻮ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺑﺎ ﺍﻃﺮﺍﻓﯿﺎﻥ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ ﻭ ﯾﺎ
ﺭﻓﺘﺎﺭﯼ ﺍﺯﺍﻭ ﺳﺮﻣﯽ ﺯﺩ ﮐﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﺣﻮﺍﺱ ﭘﺮﺗﯽ ﻣﻌﺮﮐﻪ
ﮔﺮ ﻭ ﺍﺧﺘﻼﻝ ﻧﻈﻢ ﻣﯽ ﺷﺪ . ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﯾﮑﯽ
ﺍﺯﺗﻤﺎﺷﺎﭼﯿﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺩﻓﻊ ﺷﺮ، ﮐﻼﻩ ﺁﻥ ﺷﺨﺺ ﻣﺨﻞ
ﻭﻣﺰﺍﺣﻢ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺻﻒ ﺍﻭﻝ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺑﺮ ﻣﯽ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ
ﺑﻪ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯﺩﺍﯾﺮﻩ ﯾﻌﻨﯽ ﭘﺲ ﻣﻌﺮﮐﻪ ﭘﺮﺗﺎﺏ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ .
ﭘﯿﺪﺍﺳﺖ ﺷﺨﺺ ﻣﺰﺍﺣﻢ ﮐﻪ ﮐﻼﻫﺶ ﭘﺲ ﻣﻌﺮﮐﻪ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ
ﺑﻮﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﮐﻼﻫﺶ ﺍﺿﻄﺮﺍً ﺍﺯﻣﻌﺮﮐﻪ ﺧﺎﺭﺝ
ﻣﯽ ﺷﺪ ﻭ ﺳﺎﯾﺮﯾﻦ ﺟﺎﯾﺶ ﺭﺍ ﻣﯽ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺩﯾﮕﺮ ﻧﻤﯽ
ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺑﻪ ﺻﻒ ﺍﻭﻝ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺩ . ﺑﻪ ﻃﻮﺭﯾﮑﻪ ﻣﻼﺣﻈﻪ ﻣﯽ
ﺷﻮﺩ ﻋﺒﺎﺭﺕ : ﮐﻼﻫﺶ ﭘﺲ ﻣﻌﺮﮐﻪ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺭﻫﮕﺬﺭ
ﻭﺑﺴﺎﻁ ﻣﻌﺮﮐﻪ ﮔﯿﺮﯼ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺿﺮﺏ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﺩﺭﺁﻣﺪ ﻭ ﺩﺭ
ﻣﻮﺍﺭﺩ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﻭ ﺗﻤﺜﯿﻞ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ
ﺩﺭ ﺍﺯﻣﻨﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻣﻌﻤﻮﻝ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭﺍﻭﯾﺶ ﻭﺷﻌﺒﺪﻩ ﺑﺎﺯﻫﺎ
ﺩﺭ ﺳﺮ ﭼﻬﺎﺭﺭﺍﻫﻬﺎ ﻭ ﻣﻌﺎﺑﺮﻋﻤﻮﻣﯽ ﻣﻌﺮﮐﻪ ﻣﯽ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ
ﭼﻨﺪ ﭼﺸﻤﻪ ﺑﺎﺯﯼ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ، ﯾﻌﻨﯽ ﻫﻨﺮﻫﺎ ﻭ ﺷﻌﺒﺪﻩ
ﺑﺎﺯﯾﻬﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺿﻤﻦ ﺍﻇﻬﺎﺭﻣﻄﺎﻟﺐ ﻣﺸﺮﻭﺣﯽ ﺑﻪ
ﺗﻤﺎﺷﺎﭼﯿﺎﻥ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﺍﺩﻧﺪﻭ ﺑﻪ ﻓﺮﺍﺧﻮﺭ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﻫﻨﺮﯼ
ﮐﻪ ﻋﺮﺿﻪ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﺗﻤﺎﺷﺎﭼﯿﺎﻥ ﻣﺒﻠﻐﯽ ﭘﻮﻝ ﺑﻪ
ﻋﻨﻮﺍﻥ ﭼﺮﺍﻍ ﺍﻟﻠﻪ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﻣﯽ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ .
ﺩﺭﺍﻭﯾﺶ ﻣﻌﺮﮐﻪ ﮔﯿﺮ ﮐﺎﺭﺷﺎﻥ ﺷﻌﺒﺪﻩ ﺑﺎﺯﯼ ، ﻣﺴﺌﻠﻪ ﮔﻮﯾﯽ
، ﻣﺎﺭﮔﯿﺮﯼ ، ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺧﻮﺍﻧﯽ ﻭ ﺷﺮﺡ ﻣﻌﺠﺰﺍﺕ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﮐﺮﻡ ( ﺹ ) ﻭ ﺍﻭﻟﯿﺎﯼ ﺩﯾﻦ ، ﻋﻤﻠﯿﺎﺕ ﭘﻬﻠﻮﺍﻧﯽ ، ﻗﺼﻪ
ﮔﻮﯾﯽ ﻭ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻗﺒﯿﻞ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ .
ﺷﮑﻞ ﻭ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻣﻌﺮﮐﻪ ﮔﯿﺮﯼ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺪﻭﺍً
ﺩﺭﻭﯾﺶ ﯾﺎ ﺷﻌﺒﺪﻩ ﺑﺎﺯ ﺩﺭ ﻭﺳﻂ ﭼﻬﺎﺭﺭﺍﻩ ﻭ ﻣﻌﺒﺮ ﻋﻤﻮﻣﯽ
ﺳﻔﺮﻩ ﺍﯼ ﭘﻬﻦ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻤﮏ ﻣﻌﺎﻭﻥ ﻭ ﺩﺳﺘﯿﺎﺭﺵ
ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﻌﺮﺧﻮﺍﻧﯽ ﻭ ﺳﻮﺍﻝ ﻭ ﺟﻮﺍﺏ ﻣﯽ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺁﻧﺮﺍﺩﺭ
ﺍﺻﻄﻼﺡ ﻣﻌﺮﮐﻪ ﮔﯿﺮﺍﻥ ﺷﯿﺪﺍﻟﻠﻬﯽ ﻣﯽ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ . ( ﺁﻗﺎﯼ
ﻣﯿﺮﺑﺎﻗﺮﯼ ﺩﺭ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﻣﻌﺮﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻌﺮﮐﻪ ﮔﻮﺷﻪ ﻫﺎﯾﯽ ﺍﺯ
ﺍﯾﻦ ﺭﺳﻢ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ) ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺍﯾﻦ ﺳﻔﺮﻩ ﺗﺎ
ﻣﺴﺎﻓﺖ ﻭ ﻋﻤﻖ ﯾﮏ ﺍﻟﯽ ﺩﻭ ﻣﺘﺮ ﮐﺎﻣﻼً ﺑﺎﺯ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺟﺰﺀ
ﺣﺮﯾﻢ ﺩﺭﻭﯾﺶ ﻣﻌﺮﮐﻪ ﮔﯿﺮ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻣﯽ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻫﻨﮕﺎﻡ
ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺗﺮﺩﺩ ﻭﺭﻓﺖ ﻭﺁﻣﺪ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ .
ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﺤﻮﻃﻪ ﺗﻤﺎﺷﺎﭼﯿﺎﻥ ﻣﺠﺎﺯ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﺍﯾﺮﻩ ﻭﺍﺭ
ﺑﺎﯾﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﻫﻨﺮﻧﻤﺎﯾﯿﻬﺎﯼ ﻣﻌﺮﮐﻪ ﮔﯿﺮ ﺭﺍ ﺗﻤﺎﺷﺎ ﮐﻨﻨﺪ .
ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺑﺮ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺗﻤﺎﺷﺎﭼﯿﺎﻥ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﻣﯽ ﺷﺪ ﺩﺭﻭﯾﺶ
ﻣﻌﺮﮐﻪ ﮔﯿﺮ ﺩﻭﺍﯾﺮ ﺻﻔﻮﻑ ﺍﻭﻝ ﻭﺩﻭﻡ ﻭ ﺳﻮﻡ ﺭﺍ ﺗﮑﻠﯿﻒ
ﻣﯽ ﮐﺮﺩ ﺑﻨﺸﯿﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻘﯿﻪ ﺗﻤﺎﺷﺎﭼﯿﺎﻥ ﮐﻪ ﺩﯾﺮﺗﺮ ﺭﺳﯿﺪﻩ ﻭ
ﺩﺭ ﻋﻘﺐ ﺟﻤﻌﯿﺖ ﺍﯾﺴﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﺴﺎﻁ ﻣﻌﺮﮐﻪ
ﮔﯿﺮﯼ ﺭﺍ ﺑﺒﯿﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻧﻘﺎﻟﯿﻬﺎ ﻭ ﻋﻤﻠﯿﺎﺕ ﻭ ﺷﯿﺮﯾﻨﮑﺎﺭﯾﻬﺎﯼ
ﻣﻌﺮﮐﻪ ﮔﯿﺮﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﻨﻨﺪ .
ﮔﺎﻫﯽ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﻣﯽ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺗﻤﺎﺷﺎﭼﯿﺎﻥ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺻﻒ
ﺟﻠﻮ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺑﺎ ﺍﻃﺮﺍﻓﯿﺎﻥ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ ﻭ ﯾﺎ
ﺭﻓﺘﺎﺭﯼ ﺍﺯﺍﻭ ﺳﺮﻣﯽ ﺯﺩ ﮐﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﺣﻮﺍﺱ ﭘﺮﺗﯽ ﻣﻌﺮﮐﻪ
ﮔﺮ ﻭ ﺍﺧﺘﻼﻝ ﻧﻈﻢ ﻣﯽ ﺷﺪ . ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﯾﮑﯽ
ﺍﺯﺗﻤﺎﺷﺎﭼﯿﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺩﻓﻊ ﺷﺮ، ﮐﻼﻩ ﺁﻥ ﺷﺨﺺ ﻣﺨﻞ
ﻭﻣﺰﺍﺣﻢ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺻﻒ ﺍﻭﻝ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺑﺮ ﻣﯽ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ
ﺑﻪ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯﺩﺍﯾﺮﻩ ﯾﻌﻨﯽ ﭘﺲ ﻣﻌﺮﮐﻪ ﭘﺮﺗﺎﺏ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ .
ﭘﯿﺪﺍﺳﺖ ﺷﺨﺺ ﻣﺰﺍﺣﻢ ﮐﻪ ﮐﻼﻫﺶ ﭘﺲ ﻣﻌﺮﮐﻪ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ
ﺑﻮﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﮐﻼﻫﺶ ﺍﺿﻄﺮﺍً ﺍﺯﻣﻌﺮﮐﻪ ﺧﺎﺭﺝ
ﻣﯽ ﺷﺪ ﻭ ﺳﺎﯾﺮﯾﻦ ﺟﺎﯾﺶ ﺭﺍ ﻣﯽ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺩﯾﮕﺮ ﻧﻤﯽ
ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺑﻪ ﺻﻒ ﺍﻭﻝ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺩ . ﺑﻪ ﻃﻮﺭﯾﮑﻪ ﻣﻼﺣﻈﻪ ﻣﯽ
ﺷﻮﺩ ﻋﺒﺎﺭﺕ : ﮐﻼﻫﺶ ﭘﺲ ﻣﻌﺮﮐﻪ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺭﻫﮕﺬﺭ
ﻭﺑﺴﺎﻁ ﻣﻌﺮﮐﻪ ﮔﯿﺮﯼ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺿﺮﺏ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﺩﺭﺁﻣﺪ ﻭ ﺩﺭ
ﻣﻮﺍﺭﺩ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﻭ ﺗﻤﺜﯿﻞ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ