۲۳-۰۹-۹۱، ۰۹:۵۵ ب.ظ
رينوسوكه آكوتاگاوا نويسنده نامدار ژاپني به سال 1892 به دنيا آمد. درسال 1914 آغاز به نوشتن داستان هاي كوتاه كرد واز آن پس تازماني كه دست به خود كشي برد (1927) داستان هاي ؛ مقالات؛ ترجمه ها ونمايشنامه هايي به رشته تحرير در آورد.
آكوتاگاوا به دوره مسيحيت ژاپن (اواخر قرن16) يعني زماني كه تعداد از دين برگشتگان تقريباً به دو هزار تن مي رسيد؛ سخت گرايش پيدا كرد ودرباره آن دست هاز دين برگشتگان سرسختي كه مي گفتنمد در قرن هفدهم بر اثر تحريم مسيحيت در كوه هاي جنوب ژاپن پنهان شده وبه مذهبشان را دزدانه ترويج مي كرده اند ؛ به تفحص پرداخت و به افسانه هايي كه از اين گروه بر سر زبان ها بود دلبستگي خاصي در خود احساس كرد.
در ميان آثار متعدد وپرمايه آكوتاگاوا قطعاتي وجو دارد كه به فورم وقالب سناريو نوشته شده است .اين قطعات جنبه ادبي دارد وگويا نويسنده قصد داشته از آن ها سناريوي كوتاه سن سباستيان يكي از همين قطعات است كه داستان يك روستايي ژاپني را بازگو مي كند كه پس از مرتد شدن خود به وسيله مبغلين كاتوليك ؛ پدر سباتيان وگاه نيز سن سباتيان نام مي گيرد . مردي كه هرگز رسما در زمره قديسان شمرده نشده است.
ماجراي داستان به سال 1634 يعني چندي بعد از نهي مسيحيت كه سباتيان در غاري كوهستاني پنهان شده وآن جا را به نمازخانه يي تبديل كرده است رخ مي دهد.
سناريوي سن سباتيان در حقيقت تمثيلي است از مجادله ميان روج وماده ويا همان حقيقت تمثيلي است از مجادله اين روح وماده ويا همان طظور كه آكوتاگاوا در يادداشتهاي خود آورده است ؛ از تزاع ميان مذهب و سياست گفت وبه ميان مي آورد.
در سناريوي سن سباتيان همه سمبل را نمي توان تفسير كرد. اما براي اين كه نقش ناخداي هلندي در اين سناريو چيست ؛ بايد يادآور شويم كه ناخداي هلندي در اين سناريو چيست ؛ بايد يادآور شويم كه كاتوليك ها اعتقاد داشتند هلندي ها تا اندازه زيادي در نهي وتحريم كاتوليك از جانب دولت ژاپن مسئول بوده اند وبه تحقيق معلوم است كه هلندي ها در ايجاد اين تحريم نفعي براي خود مي پنداشتند زيرا پس از غيبت اسپانيايي ها وپرتغالي ها تجارت با ژاپن در انحصار هلندي ها بوده است.
سناريوي سن سباتيان به همان اندازه از گذشته سخن مي دارد كه از آينده شات سي وهشتم گويي حادثه هيروشيما را از پيش خبر مي دهد.
آكوتاگاوا به دوره مسيحيت ژاپن (اواخر قرن16) يعني زماني كه تعداد از دين برگشتگان تقريباً به دو هزار تن مي رسيد؛ سخت گرايش پيدا كرد ودرباره آن دست هاز دين برگشتگان سرسختي كه مي گفتنمد در قرن هفدهم بر اثر تحريم مسيحيت در كوه هاي جنوب ژاپن پنهان شده وبه مذهبشان را دزدانه ترويج مي كرده اند ؛ به تفحص پرداخت و به افسانه هايي كه از اين گروه بر سر زبان ها بود دلبستگي خاصي در خود احساس كرد.
در ميان آثار متعدد وپرمايه آكوتاگاوا قطعاتي وجو دارد كه به فورم وقالب سناريو نوشته شده است .اين قطعات جنبه ادبي دارد وگويا نويسنده قصد داشته از آن ها سناريوي كوتاه سن سباستيان يكي از همين قطعات است كه داستان يك روستايي ژاپني را بازگو مي كند كه پس از مرتد شدن خود به وسيله مبغلين كاتوليك ؛ پدر سباتيان وگاه نيز سن سباتيان نام مي گيرد . مردي كه هرگز رسما در زمره قديسان شمرده نشده است.
ماجراي داستان به سال 1634 يعني چندي بعد از نهي مسيحيت كه سباتيان در غاري كوهستاني پنهان شده وآن جا را به نمازخانه يي تبديل كرده است رخ مي دهد.
سناريوي سن سباتيان در حقيقت تمثيلي است از مجادله ميان روج وماده ويا همان حقيقت تمثيلي است از مجادله اين روح وماده ويا همان طظور كه آكوتاگاوا در يادداشتهاي خود آورده است ؛ از تزاع ميان مذهب و سياست گفت وبه ميان مي آورد.
در سناريوي سن سباتيان همه سمبل را نمي توان تفسير كرد. اما براي اين كه نقش ناخداي هلندي در اين سناريو چيست ؛ بايد يادآور شويم كه ناخداي هلندي در اين سناريو چيست ؛ بايد يادآور شويم كه كاتوليك ها اعتقاد داشتند هلندي ها تا اندازه زيادي در نهي وتحريم كاتوليك از جانب دولت ژاپن مسئول بوده اند وبه تحقيق معلوم است كه هلندي ها در ايجاد اين تحريم نفعي براي خود مي پنداشتند زيرا پس از غيبت اسپانيايي ها وپرتغالي ها تجارت با ژاپن در انحصار هلندي ها بوده است.
سناريوي سن سباتيان به همان اندازه از گذشته سخن مي دارد كه از آينده شات سي وهشتم گويي حادثه هيروشيما را از پيش خبر مي دهد.