ده صفت برتر سگ از زبان حضرت امیرالمومنین(ع)

[admin]

هر کدام از مخلوقات خداوند سمبل یکی از صفات پسندیده و یا ناپسند انسانی هستند و انسان اشرف مخلوقات دارنده تمامی این خصوصیات و صفات اخلاقی است.

مرحوم حضرت آیت الله شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی حدیثی را از حضرت علی بدینگونه نقل می فرمودند که حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام در اوصاف ” حیوان سگ” می فرمایند:



طوبی لمن عیشه کعیش الکلب، ففیه عشره خصال فینبغی ان یکون کلها للمؤمن

خوشا بحال کسی که زندگیش چون زندگی سگ باشد. در این حیوان ده خصلت است که مومن به داشتن آنها سزآوار است.


الاول: لیس له مقدار بین الخلق و هو حال المساکین

آنکه سگ را در میان مردمان قدری نیست و این حال مسکینان است.


الثانی: ان یکون فقیرا لیس له مال و لا ملک و هو صفه المجردین

آنکه مالی و ملکی ندارد و این همان صفت مجردین است – مجردین یعنی کسانی که به مقام تجرد نائل شده اند و از همه چیز و همه کس حتی خودفارغ شده اند.


الثالث: لیس له مأوی معلوم و الارض کلها له بساط و هو من علامات المتوکلین

آنکه او را خانه و لانه ای معین نیست و همه زمین بساط اوست واین علامت متوکلان است.


الرابع: ان یکون اکثر اوقاته جائعا و هم من دأب الصالحین

چهارم آنکه اغلب اوقات گرسنه است و این عادت صالحان است.


الخامس: إن ضربه صاحبه مأه جلده لا یترک بابه و هو من علامات المریدین

آنکه اگر صد تازیانه از صاحب خود بخورد در خانه او را رها نمی کند واین صفت مریدان است.


السادس: لا ینام من الیل الا الیسیر و ذلک من اوصاف المحبین

آنکه شب هنگام بجز اندکی نمی خوابد و این از اوصاف محبین است.


السابع: انه یطرد و یجفی فیجیب و لا یحقد و ذلک من علامات الخاشعین

آنکه رانده می شود و جفا می بیند لکن چون بخوانندش بدون دلگیری باز می گردد و این از علامات خاشعین است.


الثامن: رضی بما یدفع صاحبه من الاطعمه و هو حال القانعین

آنکه به اضافه طعام صاحبش راضی است و این حال قانعین است.


التاسع: اکثر عمله السکوت و ذلک من علامات الخائفین

آنکه بیشتر اوقاتش خاموش است و این از علامات خائفین است.


العاشر: اذا مات لم یبق منه المیراث و هو حال الزاهدین

آنکه چون بمیرد میراثی بجای نگذارد و این حال زاهدان است.

[صنم بانو]

اينا که همش خوارى و خفت بود که.

[ثـمین]

اينا که همش خوارى و خفت بود که.

این ها درجات قرب الهی است .
وقتی طرف حساب بنده ، آفریدگارش باشه این صفات موجب عزتش میشه نه ذلت و خواریش