۱۱-۰۳-۹۴، ۰۹:۴۶ ب.ظ
در شش آیه از سوره انعام به علایم و نشانه هاى آخر الزمان و قيام جهانى حضرت مهدى عجل الله تعالی فرجه الشریف اشاره شده است.
قرآن و روايات متواتره اسلام و كتاب های مقدس آسماني و نوشته هاي گروهي از مدعيان نبوت، به الحان گوناگون و تعبيرات مختلف، بشريت را به يك آينده درخشان و عصر مشعشعي نويد و بشارت داده اند كه جهان در آن عصر، روضه رضوان شود و نمونه اي از حيات در بهشت برين در همين جهان تشكيل شود كه گويي جهان، آفرينش نويني به خود گرفته است.
در آن عصر، زمام اجتماع كبير جهاني از دست بيدادگران بيرون مي رود و حكومت و داوري به دست با كفايت برگزيدگان خدا و پرهيزگاران مي افتد و رياست و دولت حقّه الهي و زمامداري جهان بشريت، به امر لازم الاجرای الهي در آن زمان، مخصوص موعود كل ملل، حضرت مهدي قائم آل محمد صلی الله علیه و اله است.
در شش آیه از سوره انعام به علایم و نشانه هاى آخر الزمان و قيام جهانى حضرت مهدى عجل الله تعالی فرجه الشریف اشاره شده است.
خداوند در آیه 21 سوره انعام می فرماید: "حتى إذا جائتهم الساعة بغتة"(1)؛ تا هنگامى كه ناگهان ساعت (قيامت) فرا مى رسد. "الساعه" به علایم و نشانه هاى آخر الزمان و پديد آمدن آنها پيش از ظهور و قيام حضرت مهدى عجل الله تعالی فرجه الشریف اشاره دارد.(2)
در آیه 40 این سوره از قرآن کریم آمده است: "قل أرايتكم إن أتا كم عذاب الله! أو أتتكم الساعه "(3) ؛ بگو اى محمد آيا هيچ فكر كرده ايد اگر عذاب پروردگار به سوى شما آيد و يا ساعت (قيامت) بر پا شود.
روايتى از پيامبر اسلام صلی الله علیه و اله درباره ساعت قيامت نقل شده است كه قبل از آن 10 نشانه و آيات بروز می كند كه تمام آنها از علائم ظهور و قيام حكومت جهانى حضرت مهدى عجل الله تعالی فرجه الشریف است.(4)
خداوند در آیه 44 این سوره می فرماید:"فلما نسوا ما ذكراو به فتحنا عليهم أبواب كل شىء حتى اذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغته فاذا هم مبلسون."(5)؛ هنگامي كه (اندرزها سود نبخشيد) آنچه به آنها يادآوري شده بود فراموش كردند، درهاي همه چيز (از نعمتها) را به روي آنها گشوديم تا (كاملاً) خوشحال شدند (و دل به آنها بستند) ناگهان آنها را گرفتيم (و سخت مجازات كرديم) در اين هنگام همه مأيوس شدند (و درهاي اميد به روي آنها بسته شد).
ابي حمزه از امام باقر علیه السلام نقل مي كند: حضرت درباره "أخذهم بغته فاذا هم مبلسون"، فرمود: يعني قيام القائم.(6)
در آیه 89 سوره انعام آمده است: "فان يكفر بها هولاء فقد وكلنا بها قوماً ليسوا بها بكافرين"(7) ؛ و اگر نسبت به آن كفر ورزند (مهم نيست زيرا) كساني را نگاهبان آن ساخته ايم كه نسبت به آن كافر نيستند.
امام صادق علیه السلام درباره "قوما ليسوا بها بكافرين" فرمود: اشاره به اصحاب و ياران حضرت مهدي عجل الله تعالی فرجه الشریف است.(8)
در آیه 115 سوره انعام آمده است: "و تمت كلمه ربك صدقاً و عدلاً لا مبدل لكلماته و هو السميع العليم."(9)؛ و كلام پروردگار تو با صدق و عدل به انجام رسيد، هيچ كس نمي تواند كلمات او را دگرگون سازد و او شنونده دانا است.
در بيش از ده حديث آمده كه اين آيه شريفه " و تمت كلمة ربك "، بين دو چشم و يا بر بازو و يا بين دو كتف هر امامي نوشته شده است و در زيارت نامه هاى اهل بيت علیه السلام كلمات الله اطلاق بر ائمه اطهار علیه السلام شده است. "نحن الكلمات التامات" كه اول آنها حضرت اميرالمومنين و آخر آنان حضرت مهدى عجل الله تعالی فرجه الشریف است.(10)
خداوند در آیه 158 سوره انعام می فرماید: "يوم يأتي بعض آيات ربك لاينفغ نفسا اينمانها لم تكن آمنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرأ، قل النتظروا و إنا منتظرون."(11)؛ آن روز كه اين آيات و نشانه ها تحقق پذيرد ايمان آوردن افرادى كه قبلأ ايمان نياورده اند و يا عمل نيكى انجام نداده اند، سودى به حالشان ندارد، بگو (اگر كه شما چنين انتظارات غلطى داريد) انتظار بكشيد، ما هم انتظار (كيفر شما را) مى كشيم.
على بن رباب از امام صادق علیه السلام نقل مي كند كه حضرت درباره اين آيه شريفه فرمود: مراد از آيات، حضرت قائم علیه السلام است، سپس فرمود: در زمان ظهور و قيام حضرت مهدى علیه السلام ايمان آوردن كسانى كه پيش از قيام، ايمان نياورده بودند، سودى ندارد، هر چند كه ايمان به امامان قبل از او داشته باشند.
آنگاه فرمود: خوشا به حال دوستداران قائم ما، كه انتظار ظهور آن حضرت را در حال غيبت او دارند و خوشا به حال اطاعت كنندگان حضرتش در زمان ظهور، دوستان و اوليای خدا هستند، ترس و بيمى برايشان نيست و هيچ گاه محزون و غمناك نمى شوند.(12)
در چهار آیه از سوره ابراهیم به علایم و نشانه هاى آخر الزمان و قيام جهانى حضرت مهدى عجل الله تعالی فرجه الشریف اشاره شده است.
قرآن و روايات متواتره اسلام و كتاب های مقدس آسماني و نوشته هاي گروهي از مدعيان نبوت، به الحان گوناگون و تعبيرات مختلف، بشريت را به يك آينده درخشان و عصر مشعشعي نويد و بشارت داده اند كه جهان در آن عصر، روضه رضوان شود و نمونه اي از حيات در بهشت برين در همين جهان تشكيل شود كه گويي جهان، آفرينش نويني به خود گرفته است.
خداوند در آیه پنج سوره ابراهیم می فرماید: "و ذكرهم بايام الله."(13) و "ايام الله" را به آنها متذكر می شود. از مثنى الحناط، از امام باقر و امام صادق علیه السلام روايت است كه در ذيل اين آيه شريفه كه فرمودند: ايام الله، روزهاى خدا، سه روز است، روز قيام قائم، رجعت و روز قيامت.(14)
در آیه 24 سوره ابراهیم آمده است: "الم تركيف ضرب الله مثلأ كلمة طيبة كشجره طيبه اصلها ثابت و فرعها في السمـاء." (15)؛ آيا نديدى چگونه خداوند كلمه طيبه (و گفتار پاكيزه) را به درخت پاكيزه اى تشبيه كرده كه ريشه آن (در زمين) ثابت و شاخه آن در آسمان است.
سلام خثمعى مى گويد: بر امام باقر علیه السلام وارد شدم و پيرامون اين آيه شريفه پرسش کردم، حضرت فرمود: سلام بر درخت، محمد و فروع آن على اميرالمؤمنين و ميوه آن حسن و حسين، و شاخه آن فاطمه و فروع آن شاخه، امامانى كه از فرزندان فاطمه علیه السلام و برگ هاى آن درخت، شيعيان و دوستداران اهل بيت علیه السلام هستند. (16) به درستى كه حضرت قائم علیه السلام آخرين امام معصوم از فرزندان فاطمه و على علیه السلام است، پس به تحقيق اين آيه شريفه شامل و منطبق بر حضرت است.
خداوند در آیه 44 سوره ابراهیم فرموده است: "فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الى اجل قريب." (17)؛ آن روز كه ظالمان مى گويند پروردگارا مدت كوتاهى ما را مهلت ده. محمد بن مسلم از امام باقر علیه السلام در تفسير آيه كريمه روايت نقل مى كند كه حضرت فرمود: مى خواستند (ظالمان و ستمگران) تا خروج حضرت قائم علیه السلام مهلت گيرند.(18)
در آیه 45 این سوره آمده است: "وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم." (19)؛ شما نبوديد كه در منازل و (كاخ هاى) كسانى كه به خويشتن ستم كردند سكنى گزيديد.
جمعى در محضر امام صادق علیه السلام بودند، سخنى از خانه هاى بني العباس به ميان آمد، مردى گفت: خداوند خرابى آنها را بما بنماياند، امام صادق علیه السلام فرمود: چنين مگو آنجا مسكن حضرت قائم علیه السلام و اصحابش خواهد شد مگر نشنيده اى كه خداوند مى فرمايد: (و سكنتم) تا آخر آيه. (20)
قرآن و روايات متواتره اسلام و كتاب های مقدس آسماني و نوشته هاي گروهي از مدعيان نبوت، به الحان گوناگون و تعبيرات مختلف، بشريت را به يك آينده درخشان و عصر مشعشعي نويد و بشارت داده اند كه جهان در آن عصر، روضه رضوان شود و نمونه اي از حيات در بهشت برين در همين جهان تشكيل شود كه گويي جهان، آفرينش نويني به خود گرفته است.
در آن عصر، زمام اجتماع كبير جهاني از دست بيدادگران بيرون مي رود و حكومت و داوري به دست با كفايت برگزيدگان خدا و پرهيزگاران مي افتد و رياست و دولت حقّه الهي و زمامداري جهان بشريت، به امر لازم الاجرای الهي در آن زمان، مخصوص موعود كل ملل، حضرت مهدي قائم آل محمد صلی الله علیه و اله است.
در شش آیه از سوره انعام به علایم و نشانه هاى آخر الزمان و قيام جهانى حضرت مهدى عجل الله تعالی فرجه الشریف اشاره شده است.
خداوند در آیه 21 سوره انعام می فرماید: "حتى إذا جائتهم الساعة بغتة"(1)؛ تا هنگامى كه ناگهان ساعت (قيامت) فرا مى رسد. "الساعه" به علایم و نشانه هاى آخر الزمان و پديد آمدن آنها پيش از ظهور و قيام حضرت مهدى عجل الله تعالی فرجه الشریف اشاره دارد.(2)
در آیه 40 این سوره از قرآن کریم آمده است: "قل أرايتكم إن أتا كم عذاب الله! أو أتتكم الساعه "(3) ؛ بگو اى محمد آيا هيچ فكر كرده ايد اگر عذاب پروردگار به سوى شما آيد و يا ساعت (قيامت) بر پا شود.
روايتى از پيامبر اسلام صلی الله علیه و اله درباره ساعت قيامت نقل شده است كه قبل از آن 10 نشانه و آيات بروز می كند كه تمام آنها از علائم ظهور و قيام حكومت جهانى حضرت مهدى عجل الله تعالی فرجه الشریف است.(4)
خداوند در آیه 44 این سوره می فرماید:"فلما نسوا ما ذكراو به فتحنا عليهم أبواب كل شىء حتى اذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغته فاذا هم مبلسون."(5)؛ هنگامي كه (اندرزها سود نبخشيد) آنچه به آنها يادآوري شده بود فراموش كردند، درهاي همه چيز (از نعمتها) را به روي آنها گشوديم تا (كاملاً) خوشحال شدند (و دل به آنها بستند) ناگهان آنها را گرفتيم (و سخت مجازات كرديم) در اين هنگام همه مأيوس شدند (و درهاي اميد به روي آنها بسته شد).
ابي حمزه از امام باقر علیه السلام نقل مي كند: حضرت درباره "أخذهم بغته فاذا هم مبلسون"، فرمود: يعني قيام القائم.(6)
در آیه 89 سوره انعام آمده است: "فان يكفر بها هولاء فقد وكلنا بها قوماً ليسوا بها بكافرين"(7) ؛ و اگر نسبت به آن كفر ورزند (مهم نيست زيرا) كساني را نگاهبان آن ساخته ايم كه نسبت به آن كافر نيستند.
امام صادق علیه السلام درباره "قوما ليسوا بها بكافرين" فرمود: اشاره به اصحاب و ياران حضرت مهدي عجل الله تعالی فرجه الشریف است.(8)
در آیه 115 سوره انعام آمده است: "و تمت كلمه ربك صدقاً و عدلاً لا مبدل لكلماته و هو السميع العليم."(9)؛ و كلام پروردگار تو با صدق و عدل به انجام رسيد، هيچ كس نمي تواند كلمات او را دگرگون سازد و او شنونده دانا است.
در بيش از ده حديث آمده كه اين آيه شريفه " و تمت كلمة ربك "، بين دو چشم و يا بر بازو و يا بين دو كتف هر امامي نوشته شده است و در زيارت نامه هاى اهل بيت علیه السلام كلمات الله اطلاق بر ائمه اطهار علیه السلام شده است. "نحن الكلمات التامات" كه اول آنها حضرت اميرالمومنين و آخر آنان حضرت مهدى عجل الله تعالی فرجه الشریف است.(10)
خداوند در آیه 158 سوره انعام می فرماید: "يوم يأتي بعض آيات ربك لاينفغ نفسا اينمانها لم تكن آمنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرأ، قل النتظروا و إنا منتظرون."(11)؛ آن روز كه اين آيات و نشانه ها تحقق پذيرد ايمان آوردن افرادى كه قبلأ ايمان نياورده اند و يا عمل نيكى انجام نداده اند، سودى به حالشان ندارد، بگو (اگر كه شما چنين انتظارات غلطى داريد) انتظار بكشيد، ما هم انتظار (كيفر شما را) مى كشيم.
على بن رباب از امام صادق علیه السلام نقل مي كند كه حضرت درباره اين آيه شريفه فرمود: مراد از آيات، حضرت قائم علیه السلام است، سپس فرمود: در زمان ظهور و قيام حضرت مهدى علیه السلام ايمان آوردن كسانى كه پيش از قيام، ايمان نياورده بودند، سودى ندارد، هر چند كه ايمان به امامان قبل از او داشته باشند.
آنگاه فرمود: خوشا به حال دوستداران قائم ما، كه انتظار ظهور آن حضرت را در حال غيبت او دارند و خوشا به حال اطاعت كنندگان حضرتش در زمان ظهور، دوستان و اوليای خدا هستند، ترس و بيمى برايشان نيست و هيچ گاه محزون و غمناك نمى شوند.(12)
در چهار آیه از سوره ابراهیم به علایم و نشانه هاى آخر الزمان و قيام جهانى حضرت مهدى عجل الله تعالی فرجه الشریف اشاره شده است.
قرآن و روايات متواتره اسلام و كتاب های مقدس آسماني و نوشته هاي گروهي از مدعيان نبوت، به الحان گوناگون و تعبيرات مختلف، بشريت را به يك آينده درخشان و عصر مشعشعي نويد و بشارت داده اند كه جهان در آن عصر، روضه رضوان شود و نمونه اي از حيات در بهشت برين در همين جهان تشكيل شود كه گويي جهان، آفرينش نويني به خود گرفته است.
خداوند در آیه پنج سوره ابراهیم می فرماید: "و ذكرهم بايام الله."(13) و "ايام الله" را به آنها متذكر می شود. از مثنى الحناط، از امام باقر و امام صادق علیه السلام روايت است كه در ذيل اين آيه شريفه كه فرمودند: ايام الله، روزهاى خدا، سه روز است، روز قيام قائم، رجعت و روز قيامت.(14)
در آیه 24 سوره ابراهیم آمده است: "الم تركيف ضرب الله مثلأ كلمة طيبة كشجره طيبه اصلها ثابت و فرعها في السمـاء." (15)؛ آيا نديدى چگونه خداوند كلمه طيبه (و گفتار پاكيزه) را به درخت پاكيزه اى تشبيه كرده كه ريشه آن (در زمين) ثابت و شاخه آن در آسمان است.
سلام خثمعى مى گويد: بر امام باقر علیه السلام وارد شدم و پيرامون اين آيه شريفه پرسش کردم، حضرت فرمود: سلام بر درخت، محمد و فروع آن على اميرالمؤمنين و ميوه آن حسن و حسين، و شاخه آن فاطمه و فروع آن شاخه، امامانى كه از فرزندان فاطمه علیه السلام و برگ هاى آن درخت، شيعيان و دوستداران اهل بيت علیه السلام هستند. (16) به درستى كه حضرت قائم علیه السلام آخرين امام معصوم از فرزندان فاطمه و على علیه السلام است، پس به تحقيق اين آيه شريفه شامل و منطبق بر حضرت است.
خداوند در آیه 44 سوره ابراهیم فرموده است: "فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الى اجل قريب." (17)؛ آن روز كه ظالمان مى گويند پروردگارا مدت كوتاهى ما را مهلت ده. محمد بن مسلم از امام باقر علیه السلام در تفسير آيه كريمه روايت نقل مى كند كه حضرت فرمود: مى خواستند (ظالمان و ستمگران) تا خروج حضرت قائم علیه السلام مهلت گيرند.(18)
در آیه 45 این سوره آمده است: "وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم." (19)؛ شما نبوديد كه در منازل و (كاخ هاى) كسانى كه به خويشتن ستم كردند سكنى گزيديد.
جمعى در محضر امام صادق علیه السلام بودند، سخنى از خانه هاى بني العباس به ميان آمد، مردى گفت: خداوند خرابى آنها را بما بنماياند، امام صادق علیه السلام فرمود: چنين مگو آنجا مسكن حضرت قائم علیه السلام و اصحابش خواهد شد مگر نشنيده اى كه خداوند مى فرمايد: (و سكنتم) تا آخر آيه. (20)